西平地处伏牛山东部，为柏皇氏原封地，柏皇氏为东方部落的首领，以柏木为图腾，与有巢氏、遂人氏、等15氏袭伏羲之号。至周有柏国，又称柏子国，在今河南西平柏亭一带，相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时，柏国被楚国所灭，战国归韩，汉置西平。《通志.氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏”。皇帝元妃，蚕神嫘祖的 故里。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江 水；其二曰昌意，降居若水。” 《通鉴外纪》曰：“西陵氏之女，为黄帝元妃，始教民养蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕”。据郦道元《水经注·潕水》云：潕水“又东过西平县北。县，故柏国也。《春秋左传》所谓江、黄、道、柏，方睦于齐也。汉曰西平。其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。” 清人杨守敬、熊会贞《水经注图》则标示得清清楚楚，此图和今西平县境图相比，除去潕水（洪河）因改道略有差异外，余者基本相同。根据这些典籍不难看出，吕墟（古西陵亭，今董桥）应在今西平县城西 27公里处吕店乡和师灵镇交界的缓坡岗上。最近在西平县城西27公里处的吕店乡董桥村东南一处仰韶时期文化遗址发掘出的新石器时代的磨制石器和烧制陶器等生活用具为嫘祖故里的出处提供了考古上的实物证据。解放初期，新中国成立初期，西平县境内有嫘祖庙5座，嫘祖庙也称娘娘庙。 现在离董桥村不远的专探村西头，还有一座人祖庙，供奉着黄帝和嫘祖塑像。旧时，西平家家户户植桑养蚕、供奉蚕神，还唱大戏祭祀蚕神。西平县民间有许多与蚕 神嫘祖有关的传说：嫘祖是九天仙女下凡。她降生时下了三天三夜大雨，发了洪水，淹了村庄田地。西陵氏头领听信巫师之言，把嫘祖当妖孽扔进了西草河。王母娘 娘命神仙变成神鸟救出嫘祖。头领给她取名累祖，嫘字的女旁是后人加的。嫘祖长到15岁时，貌若天仙，心灵手巧。她发现蚕丝虽细，却很结实，就成天摆弄来摆 弄去，思考着拿蚕茧做点什么。头领本来就不喜欢她，加上巫师挑唆，就重责了嫘祖。嫘祖一气之下，跑到西南山，一住三年。等她下山时，身披彩衣，显得更美丽 了。女人们争相向嫘祖讨教彩衣是如何做成的。嫘祖就教她们养蚕取丝做衣裳。从此，人们走出了裸身露体的荒蛮时代。后来，北方不远的有熊国黄帝听说了此事 （明人陆应阳《广舆记》云：“轩辕丘，新郑古 有熊氏之国，黄帝生此故名。”），就派人把嫘祖迎娶到轩辕丘，封为正妃，命她教民养蚕，使人类走向文明。后人为纪念嫘祖的功绩，兴建了嫘祖庙，敬奉嫘祖为 蚕神。再后来，庙宇扩为七进院落，规模宏大，庙中建起七级浮图一座，浮图四周有苍松翠柏，银杏古槐。每年农历三月三，人们为嫘祖举行庙会，七天会期，唱大戏、祭祖先，人山人海，热闹非凡。 西平县西有柏皇氏原封地古柏城，周边有九女山、蜘蛛山、跑马岭。山下有棠溪湖、棠溪河，山上有棠溪源。棠溪流域是战国至晋代的重要冶铁基地，是中国迄今发现 最早、保护最完整的冶铁遗址区。冶铁遗址是西平县出山镇李园沟村民在修路时发现的，此处距全国重点文物保护单位酒店战国冶铁遗址只有几千米，出土的冶铁炉 只剩底部，距地表60厘米，直径50厘米，显露部分高11厘米，炉壁内为红烧土。经初步判断，该炉为战国时期的冶铁残炉。酒店乡、芦庙乡有多个冶铁遗址，因棠溪河畔，广布十数里，可合称棠溪冶铁遗址群。代表酒店冶铁遗址面积375万平方米，文化的层厚约1.5米。战国著名的棠溪宝剑即出产于此。该遗址临棠溪湖。其西数里尚有一溪现仍称棠溪河。此二河均为洪河水系，他们可合称“棠溪河”，历史上著名的 “龙泉剑”既产于此，汉晋时设有铁官，《唐书-李愬传》称之为冶炉城。该城址面为长方形，南北长700米，东西宽500米，现存东城墙，北城墙局部，残部最高7.4米。《资治通鉴》 记载：“棠溪之金，天下之利。” 史书中 记载有“韩卒之剑出于棠溪”，又云：“西平有龙泉水，可淬刀剑，特坚利，”故又龙泉剑。冶铁城原有庙碑，其文曰：“昔有龙泉水，淬铁胜于钢。冶制龙泉剑， 锋利无双”龙泉剑又称“龙渊之剑”。棠溪冶铁基地生产宝剑种类 多。依《史记》：“韩卒之剑戟，皆出于冥山。棠溪、墨阳、合伯、邓师、 宛冯、太阿皆陆断牛，水截鸿鹄，当敌则斩……”上述称号皆剑名，均出于棠溪。《太康地志》云：西有龙泉水，可以淬刀剑，特坚利，故有龙泉剑—楚之宝剑也。 又云：“天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪，匠名也，其剑皆出于西平县。” 在民间传说中，还有日月剑、姐妹剑、韩非剑、罗成剑、帝王剑。相传楚王曾请吴人干将、莫邪铸造宝剑，三载始成雌雄二剑，雌曰莫邪，雄曰干将。干将自知因造剑迟而杀他，故藏雌剑不献，留传其子，以期为其雪仇。今有疑者，说干将、莫邪出江浙，实为谬。战国最大冶铁中心与棠溪宝剑。