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20015年中国华北地区大学前40名

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015年北京大专院校

宋留成,畅销书《博士姐妹》作者

屈金星，北京文化策划家

张发成,河南省政府办公厅七处处长

文小闻，中华文化学院中国山水画院画师

豫行天下

你们敢不敢不穿内裤去上班，现躺床上，打算下一秒起床，而且忽然萌生了不穿内裤的打算，大家觉得怎么样？ 

跟男朋友认识一年，从吃面条都小心翼翼的捋起长发到直接用手拿着猪蹄啃。。。。。真心觉得我已经到位了。。。。。。 

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传说中的站点，被蹂躏过来蹂躏过去，最后伤心的，不还是你决策者吗，省这一份钱，搭进去您半年时间。改的乱七八糟

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发个小时候的：农村的厕所就是一个大坑，前面带条沟的那种，有一次感冒发烧感觉头很重，蹲在那，做两手托腮的姿势，然后睡着了，然后就往后一翻。。。。。

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一代伟人毛泽东如何嫁女儿？
毛泽东主席是伟人，严于律己，率先垂范，对子女、对亲友从不搞特殊照顾。他是很喜欢自己与江青生的女儿李讷的，但越是喜欢，越是严格要求。

　　１９６８年，毛主席发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的指示。李讷是毛泽东的小女儿，当时正患神经衰弱病，而且比较严重，但毛泽东毅然将她安排到江西省瑞金县沙洲坝大队上坝生产队劳动锻炼。

　　１９７１年９月初，仍在江西瑞金沙洲坝大队劳动的李讷，写信向毛泽东汇报了自己的婚姻设想。毛泽东得知，她的男友政治上可靠、是共产党员、是中央办公厅江西“五.七”干校的工作人员，她准备近期与男友结婚，请毛泽东定夺。

　　９月下旬的一天，时任中共中央办公厅主任的汪东兴，派人把毛泽东办公室的工作人员路来谦叫到他的办公室，十分喜悦而郑重地说：“小路同志，现在给你一项特殊使命。你是毛主席的办公室工作人员，就是毛主席的家里人。毛主席同意你当李讷的‘娘家人’，去江西中办‘五.七’干校，出席李讷的结婚典礼。”说完，将大信封装的、用毛笔写好的一封信交给了路来谦，上写：“李讷收”。


　　从那字体上，路来谦一下子就判断出，这是毛主席的亲笔信。汪东兴主任又指指椅子上的一个大白包袱说：“这是主席给李讷陪送的结婚礼物，你千万要拿好，亲手交给李讷同志。”路来谦扭头一看，是一个很整齐的长方形白包袱，外边还用草绿色军用背带捆着，看样子这“嫁妆”一定很沉重、很高贵。路来谦心想：主席的女儿出嫁，总得陪送些高档的礼物嘛，这也是人之常情。

　　毛主席派路来谦当“娘家人”代表，这是多么高的荣誉啊！当晚，路来谦就扛着大包袱走出中南海，快步向北京火车站奔去。当他扛着几十斤重的大包袱从江南西昌下火车，赶到中办“五.七”干校时，李讷早已接到通知，赶到这儿了。

　　李讷向路来谦致谢，并欢迎他的到来，然后拆开信，全神贯注地读着毛主席给她的信，脸上绽出“粉红色”的笑容。接着，她小心翼翼地打开那个大包袱。毛主席为女儿陪送的“嫁妆”，真是一般人万万想不到、做不出的，那是一套３９卷本的《马克思恩格斯全集》。毛主席的用意很清楚，他是让他的子孙后代学习马列主义，为实现共产主义而奋斗。

　　李讷的婚礼是在“五.七”干校他们新房院子里举行的。婚礼由干校校长曹全福主持。结婚仪式很简朴，出席仪式的连路来谦在内总共只有十几个人。而洞房就更朴实了，两间普普通通的平房，里间是一张由两张单人床对起来的双人床，床上铺着薄薄的床垫和棉布床单，外间放着一张桌子、两张椅子等家具，整个新房里连个“喜”字也未贴。

　　这么平凡而又俭朴的婚礼，完全出乎路来谦的意料，令他至今回想起来还是感叹不已。摘自《档案春秋》 来源：郑州日报

一代伟人毛泽东如何嫁女儿？

朱元璋到底长啥样 [组图]

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宫廷标准像 老年
  
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北京故宫博物院有一座南薰殿，清朝的时候，这里是收藏皇帝、皇后画像的地方。

据档案记载，南薰殿一共收藏了中国历朝历代的皇帝、皇后肖像75幅，其中皇帝画像63幅。皇帝63幅画像中，大多数皇帝都是一人一幅画像，唐太宗有3幅，宋太祖有4幅，其中画像最多的是明太祖朱元璋，他一人就有13幅画像。如今，这13幅画像1幅珍藏在北京故宫博物院，12幅画像收藏在台北故宫博物院。而让人感到不解的是，这13幅画像画的都是朱元璋，却画了截然不同的两个相貌！ 


一种画像，朱元璋方面大脸，慈眉善目，胡须稀疏，面白细润，身穿龙袍，五官端正，相貌堂堂；另一种画像，朱元璋脸颊狭长，立眉深目，大耳隆鼻，胡须浓密，脸上长满了黑子，五官不正，相貌丑陋。再加上民间的画像，目前能搜集到的朱元璋的画像竟有18幅之多。

朱元璋到底长啥样 [组图]

《三国》中最精辟的十句话
第十位：“人中吕布，马中赤兔”
　　一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
　　第九位：“马氏五常，白眉最良”
　　老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
第八位：“生子当如孙仲谋”
　　小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
　　第七位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
　　第六位：“子龙一身都是胆也！”
　　这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。


第五位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
　　司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

　　第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
　　孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
　　第三位：“天下英雄，惟使君与操耳！”
　　在曹操说过的所有的话里面，这句似乎是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
　　第二位：“治世之能臣，乱世之奸雄”
　　这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
　　第一位：“鞠躬尽瘁，死而后已”
　　“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

《三国》中最精辟的十句话

罕见 中国历史上的股票
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古代女性三大肉体硬伤
一：守宫痣

在这个世界上，恐怕没有那个国家的男人比中国的男人们更看重“处女之身”了，尤其是在古代封建社会，这种观念更为严重，有时，一个女人的一生是否幸福与自己曾经是不是处女有着非常密切的关系，许多男人娶了老婆，如果在洞房之夜没有发现“处女红”，就会不问青红皂白地把妻子休掉。许多庸医道士，为了迎合男人们的这种心理，发明了许多用于验证女子是否是处女的方法，其中的“守宫痣”就让许多无辜的女子吃尽了苦头！
什么是“守宫痣”呢？在医学上没有明确的记载，我们现在可以了解的渠道只能通过小说、戏剧或民间传说。金庸在《射雕英雄传》里提到，小龙女白嫩的臂膊上有一颗红艳欲滴的“守宫痣”，一次，她昏昏沉沉，错把全真教弟子尹志平当成了心仪已久的杨过，当尹志平奸污她的时候了，小龙女半推半就地顺从了。事后，她胳膊上的红痣竟然神奇地消失了。从这个故事里，我们可以了解到何为“守宫痣”。
晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。就连唐朝著名诗人李贺也要于洞房花烛夜来看看“守宫砂”呢：“烛火高悬照纱空，花房夜捣红守宫”。特别是到了宋代，随着理学的兴起，这种方法更为盛行。

二：烧情疤

“烧情疤”是怎么一回事？简单地说，就是在女人的身上烙下一个印记。“情疤”最常见的烧法有两种：一是在将香直接放在女人的身体上燃，香燃尽了，自会烧到皮肤，从而就留下了疤痕；另一种是将铜钱于火上烧红后，在身子烙出伤纹出来;还有的是自己制一个刻有男人姓氏的牌子纹身。当然，这种“情疤”有的是女人主动提出来要烧，以此证明“我是你的人了”；但也有男人会先提出这个要求，自然是希望女人记住“你已是我的人了”,而之所说是留下的疤痕叫情疤，一是因为这种方法只能在情人间所为，二是因为这种疤一般烧的很隐秘，有的烧在女人的双乳间、小腹下、甚至直接弄在生殖器上，反正是在一般男人不容易看到的地方.


有书记载，这种“烧情疤”只是女人为了向男人表衷心而烧，但也有人说，这种“烧情疤”也有情人间互烧的，据说武则天当年就曾与情人敖曹互烧“情疤”。但是，不管是什么情况，在女人娇嫩的身体上烧一块疤，似乎有点残忍！

三：刺纹身

何为“刺纹身”呢？说白了就是“刺青”或“纹身”，这种或表达情感或彰显个性的方法直到今天还在某些人群中流行，并且已在世界范围内流行。我们不但可以在许多俊男靓女的身体上看到，而且可以在NBA或WNBA的那些球星们的身体上看到，甚至可以在许多娱乐名星的身体上看到，成了前卫与时尚的象征。
古代中国有一种“黥刑”，就是在罪犯面额上，刺上永久性的文字，表示这家伙是个“坏蛋”，像梁山上的那些好汉们，多数被“黥刑”。古埃及则是利用刺青来区分社会地位。英国维多利亚时代的妇女，则流行在唇部上刺红色，酷似现代人的文唇。那么，女性“刺纹身”是从什么时间开始流行的呢？这已无从考究。据有关人士介绍，中国最有创意的“刺纹身”当属武则天的贴身高参--上官婉儿。由于婉儿过分淫荡，激怒了女皇，被女皇在她俊美的额头上刺了一剑，留下一块皮肉外翻的疤痕，实在难看。为了遮羞，上官婉儿把伤疤修整为梅花的形状，再点上几滴娇艳的朱红，随即成为“梅花妆”。孰料，这个将错就错的点子，反倒成了时尚美，惹得满城争效。
虽然刺纹身可以为自己增添姿色，但古代少女并不喜欢，毕竟那是用针在娇嫩的皮肤上去刺，有多么疼痛可想而知，但是为了情郎喜欢，再疼再痛也认了。

古代女性三大肉体硬伤

[转贴]调戏妇女为何俗称"吃豆腐"?

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    “感冒”是一个众所周知的医学专用名词，可最早却出自官场，这是怎么回事？说大话为什么是“吹牛”，而不是“吹马”或“吹猪”呢？“吃豆腐”为什么是“占女孩便宜”？下面为你一一道来。 


      “弹指”有多快？ 

    形容时光短暂时常用“弹指一挥间”这个比喻。其实这里的“指”就是手指，“弹指”就是捻弹手指作声的意思。佛家常用“弹指”来比喻时光的短暂。 

    “弹指”也是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。” 

    另外，“弹指”，也就是捻弹手指作声的动作，它原本是印度的一种风俗，用以表示欢喜、赞叹、警告、许诺、觉悟、招唤、敬礼、祝咒等。如智文句：“弹指者，随喜也。”《吉藏义疏》则说：“弹指者，表觉悟众生。”这个手势后来也被中华文化所吸收。难怪武侠小说里也有“弹指神功”的武林绝学，现在看来，这门功夫还颇有些禅意。

  “感冒”原出自官场 

    感冒也叫伤风，是现代人很熟悉的一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。可你也许没想到，“感冒”这个现代流行词，最早却出自官场。 

    这事儿还得从宋代说起。宋代的最高学府是太学，隶属国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核、升等制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假簿上登记。这个请假簿的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为感风簿。 

    感风一词与医学理论有关。宋代医理学家陈无择首先把引致百病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三大类，其中“外因”又分为“六淫”。“六淫”也称“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火，这六种反常的气候变化对人的身体会产生不利影响。感风的意思就是感受到了风寒，意思是说受到了六淫之首的“风”的侵袭，身体不适，故需要外宿。 

    太学生在毕业后通常会成为学者或者官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是上夜班，这是个辛苦的差事，因此官员们常常以“肠肚不安”为借口逃避。经过“感风”的启发之后，不值宿的理由很快五花八门起来，其中尤以写“感风”、“感冒”、“伤风”的居多。 

    到了清代，“感冒”成了官员们请假时最常用的托辞。再后来，“感冒”被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。 

    “吹牛”原只为渡河 

    牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可这样一个忠厚老实的动物怎么与“吹牛”这个贬义词沾上边呢？

  “吹牛”现在有夸口、说大话等意思，可它最早的意思，却与浮夸无关。史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编.吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。 

    关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。 

    有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。 

    “吃豆腐”和豆腐有关 

    豆腐鲜美可口，营养丰富，经济实惠，易于消化，因此深受国人喜爱。不仅如此，中医还认为，经常吃豆腐，有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效，还可以防治呼吸道及消化道疾病。 

    可现在经常使用的“吃豆腐”一词，有占女孩子便宜的意思，有时甚至是“性骚扰”的含蓄说法。虽说意思不同，但“吃豆腐”却真和食用豆腐有关。有人认为，“吃豆腐”的说法与民间“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。 

    当然，另外一种说法可信度更高：旧时丧俗有“吃豆腐”的习惯。丧家准备的饭菜中必有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭叫“吃豆腐”，也叫“吃豆腐饭”。不少人为填饱肚皮，只好厚着脸皮去蹭饭，时间久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。

[转贴]调戏妇女为何俗称&quot;吃豆腐&quot;?

借刀杀人：趣谈三国演义中六大冤死武将
第6名：潘凤 


《三国演义》第9回曹操起兵讨董卓里，华雄在帐外挑战，冀州太守韩复突然很搞笑的说了一句：“吾有上将潘凤可斩华雄。”据我推测，潘凤本人肯定清楚自己的斤两，也一定知道不是华雄的对手，所以没有主动请缨。结果用了不到四分之一柱香的时间就殉国了。（其实三国演义里描述的两军对垒，大都是主帅问将，谁敢单挑迎敌?几乎没有点将迎敌的。）可能潘凤被点到了也很郁闷，但是将令已下，死也要向前。跟了这样不了解属下能力的主公，冤死也是迟早的事情。但如果平日里就给主公吹嘘自己有多厉害，那么死的就不冤了。所以综合排名第6名。 


第5名：颜良 


《三国演义》第50回云长策马刺颜良。很多粗读三国的人都会觉得，河北名将颜良名不副实。其实不然，颜良先前斩杀的宋宪，魏续都是当年吕布帐下极厉害的人物，论武艺不在张辽之下。而后来出马的徐公明，在颜良马前走了不到20个回合就败下阵来。要知道，在《在三国演义》里第25回迁銮舆曹操秉政里，曹操第一次见到徐晃，许楮出马与其战了50个回合没有分出胜负。所以从侧面可以看出，颜良绝对是三国里出类拔萃的单挑型武将，更是绝对不会被关老二一刀就mission complete的通关boss。书上行尾小字描述到，在颜良出征以前，大耳曾经告诉颜良，要是看见红脸长髯用大刀的，那就是我二弟，你给他招手，他就来投降……结果未做任何准备的延良就这么死不瞑目了。所以颜良死的的确很冤。 


第4名：文丑 


《三国演义》第51回云长延津诛文丑。文丑的实力不在颜良之下。书里描写到文丑为了给兄弟报仇，独自领军杀到颜津，曹将张辽，徐晃双战文丑，居然还吃了败仗。高手过招，即便被杀都很忌讳两个打一个。可见文丑的实力已经高到让曹将不顾身份的程度了。但是后来又让关羽轻松“通关”。这次虽然书里没有明确描写，但是一个很重要的事实是，这次出征大耳也在军中。有刘备在，战场不确定因素骤然增大。文丑双战曹将未显惧色，且越杀越勇。无论如何也不可能像是书上那样说的，一见关将，交手两个回合，拨马绕河而走。[ 


结果被关羽骑着小红马，追上就是脑后一刀。综合一切因素，可以说文丑向中邪一样，死的更是冤枉。 


第3名：张合 


《三国演义》第202回木门道弩射张合。此回合开篇讲到诸葛亮五出祁山败退，张合执意要追赶，司马仲达稍加阻拦即让其单独追赶，结果中了埋伏。表面上看是张合一意孤行，死有余辜，但是仔细想想就会发现，其实是司马借诸葛之手而将张合杀之。理由一：当是司马已经看出诸葛的诡计，知道如果深追，必中埋伏，且此刻在军中享有绝对的指挥权，完全可以下令禁止追赶。理由二：张合乃魏之名将，数败于张飞，魏王都未加责怪，这与曹操平日的赏罚分明有很大的不同。可见张合乃曹操深爱的武将。而张合对曹魏也是绝对的忠心。且经历了曹氏三代，张合在军中享有绝对的威望。不难分析，如果张合不死，则司马窜权的野心就绝对不能实现，当时曹氏宗将没有能挑大梁的，只剩张合是司马的一颗眼中钉。所以再一次出现了死在自家人手里的冤枉事。综合一下，排名第3好了。 


第2名：吕布 


《三国演义》第38回白门曹操斩吕布。这回又是有刘备在场!!!吕布的生平事迹相信大家一定都能倒背如流了 ，在此不做任何赘述。怪只怪吕布当年不应该辕门射戢，救了刘备。反被刘在后来白门楼上借曹操手杀害。其实那个时候的吕布已经40多岁快半百的人了，再也闹腾不起来了，也想好好找个主子过好下半生。但是刘备一句谗言……综合一切因素，排名第2。 


第1名：魏延[ 

《三国演义》里可以算的上是第一雄才大略的武将。魏延第一次登场亮相是在第81回刘玄德败走江陵。书上原文是这样描写的“忽后城中一将默然跳起，引树百人径上城楼，来杀蔡瑁，张允。此人是谁?身长九尺，面入重枣，目似朗星，如关云长摸样，武艺独魁。江表义阳人也，姓魏，名延，字文长。延大呼曰：‘刘使君乃仁德之人也!汝等何投曹贼?以图爵禄，非义士之所为?吾今愿请使君，入城诛贼!’” 由此证明魏大将军跟赵云一样，都是在刘备最背的时候前去投靠，只是在这次因为刘备急着逃难，与魏延失之交臂。而后在长沙，魏延不杀昏主，则黄忠必亡，而献长沙城则是老早就像投靠刘备了。一切行动都证明了魏延当机立断的大将之风。可能是孔明对红脸的大将都没有什么好感，一见面就是一大堆歪理要杀魏延。要是按照老诸的理论，张松，法正之徒则都是卖主求荣之臣。而后刘备进位汉中王，钦封“五虎大将”，并委任魏延为汉中太守。列位看官注意了，此时在蜀汉政权里，魏延实际上是仅次于关羽的第2号大将。理由一：古人曾道：“知人者智，自知者明”在识人用贤等方面，刘备在三国里绝对称的上是首席。对魏延的重任，刘备肯定与诸葛亮进行过激烈的争论。但是后来仍然坚持己见，刘备一贯对诸葛亮言听计从，所以这次是极不常见的，从侧面也证明了魏延的能力。理由二：汉中地理位置的绝对重要性与对魏延的绝对放心性。 


刘备当上了汉中王，而此刻五虎在何处?关羽镇守荆州，绝对的封僵大吏。张飞此刻在阆中，阆中并不是当时的要冲，而四面环山，三面环水，绝对易首难攻。赵云此刻镇守的棉竹（今德阳附近）更是不疼不痒。因为棉竹往上有梓潼（今绵阳一个县），有阳平关，各路都有把守。书中虽然没有明确交代，估计此刻黄马应该都在成都。在当时蜀汉，在面对突发事件，也只有关羽跟魏延两个武将身份的人享有调兵权。可是就是这么厉害的一个人物就这么不断的重复重复再重复的被诸葛亮一遍一遍又一遍的排挤，打压。以至最后有些心志失常，但即便是最后关头，魏延仍大骂曹贼，不肯投降，在诸葛亮死后，也只是想杀掉杨仪，并不想造反。可是……魏大将军还是玩不过诸葛亮。综合一切因素，排名冤死武将第1名.

借刀杀人：趣谈三国演义中六大冤死武将

为求长生:秦始皇不立后的千古之谜

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    中国古代帝王均立后，秦始皇却未曾立皇后，致使秦始皇陵园内一墓独尊，没有皇后墓。据北京娱乐信报引述新华社报道说，对于这一千古之谜，参加“秦俑学第六届学术研讨会”的专家认为，立后关系到秦王朝的政权建设，但根本原因在于秦始皇的个人性格及家庭环境之影响。 

    不立皇后是千古之谜 

    中国古代帝王有多个夫人及众多妃嫔，后妃制度中“第一夫人”又称皇后，皇后是太子之母，立后制遂与储君制相互表里，成为中国古代后宫制度乃至君主政治的重要组成部分，并演出了一幕幕的政治活剧。 

    秦人在秦孝公(公元前4世纪)以后对于立后和立太子之事已制度化，秦国在发展壮大过程中，各种国家制度已臻完善，秦统一中国后更全面建立了各种制度，并定出了皇帝的正妻为皇后、母亲为皇太后的制度。但是秦始皇帝始终没有设立皇后，这成为令人费解的千古之谜。

  为求长生延迟立皇后 

    秦兵马俑博物馆副研究员张敏说，秦始皇13岁即位到22岁亲政，中间有9年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。即位3年，他便有资格立后，但前后9年都未立后。22岁到39岁的17年是其自己掌权、统一六国的时间，国事繁忙，在后方立后也不费事。从39岁到50岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。“秦朝虽短，但秦始皇有充足的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲不操心，也非大臣不尽职。” 

    张敏说，秦始皇在有机会立皇后的时间内未立皇后有许多原因，但主要原因是很复杂的。除性格多疑恐皇后掣肘外，还跟秦始皇追求长生不老和后宫美女过多有关。秦始皇曾4次巡视六国故地，其中3次都会见了徐福等方士以求长生不老之药，甚至派徐福率领3000童男童女赴东海神山求药。“正是有长生不老的厚望和六国佳丽充斥着后宫，一定程度上延迟了秦始皇立后的进程。” 

    由怨母而仇视女人 

    史载，秦始皇的母亲行为失谨，秽乱后宫，并生了两个儿子。这使秦始皇在思想上受害甚深，可谓是终生难忘的伤痛。为此，他把母亲赶出了首都咸阳，后来虽有悔过，但至死未让她再住咸阳。张敏说：“由怨母而仇视女人的心理阴影，使秦始皇长大后在婚姻能力上未能健康发展。宫中众多女人，仅仅是为满足他的生理需要。由母亲行为而形成的心理障碍，也是秦始皇迟迟未立后的重要因素之一。” 


    张敏说，秦始皇统一六国后，东方六国的佳丽尽充后宫，要选一个名门之后的贤淑女子也是一个难题。何况秦始皇自认功德超过了古代的圣王--三皇五帝，皇后的标准难定，选定皇后就更难了。

为求长生:秦始皇不立后的千古之谜

林州太行山脉上 惊现两亿年前古海洋“鱼”化石
东方今报报道：（记者 张波）日前，在林州太行山脉的一处山头上、一块约400平方米的青石板上，惊现生活在2亿年前的古海洋生物化石。

    昨日上午，在林州市横水镇张家井村，海拔数百米的山上有一座青龙庙，庙西南约一百米处有一块约400平方米大小的青石板，中间嵌有大量“鱼”化石，最大的长41厘米、宽约4.5厘米，最小的长2厘米、宽约1厘米。

    林州市博物馆副研究员张增午老师告诉记者，这些海洋生物看起来像鱼其实是无脊椎动物，应当属于棘皮动物门海百合纲，大约生活在2亿年前。“可以推断，在2亿多年前，林州现在所属的太行山脉，都属于浅海区域。”据张增午介绍，2006年，在横水镇乔家屯村附近也发现过一批类似的化石。



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林州太行山脉上 惊现两亿年前古海洋“鱼”化石

看《三国》最神机妙算的人是谁
看到题目，不假思索，会有许多人回答诸葛亮。但如果是细读过《三国》的人，又略一思考，就会否定这个答案。 

　　诸葛亮是《三国》里当之无愧的超一流明星，是不会错的，所谓作者刻画的“曹操奸绝、关羽义绝、诸葛亮智绝”，他们是作品中塑造最成功的三个主角。 
　　诸葛亮之智，通过一系列故事表现出来，未出茅庐、三分天下，祭东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，识魏延反骨，智取成都，骂死王朗，空城记，七星灯，死诸葛能走生仲达，锦囊杀魏延，甚至于国破之前，在邓艾偷袭的路上，也竖一石碣，让这位胜利者不得不佩服一声“武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！” 
　　但他也有许多重大失策，作战计划有错，攻天水中姜维之计；前线用人有误，马谡丢街亭，导致北伐受挫。后人有句谚语说，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，也说明诸葛亮的神机妙算是人们可以效仿企及，甚至集众人之智也是能超越的。 

　　在《三国》中，却有一个神机妙算，无有失算的人物，那就是第六十九回中的神卜管辂，“操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：‘东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。’操不信。忽合淝报来：‘东吴陆口守将鲁肃身故。’操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：‘大王未可妄动，来春许都必有火灾。’”谋算如此的精确，诸葛亮便未必能预测到，所以在神机妙算这一点上，诸葛亮是不如管辂的，史学家说“管辂之卜筮，玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”而评价诸葛亮，则是“应变将略，非其所长欤！” 

　　如果说在历史上或是在小说中，管辂与诸葛亮没有直接接触或间接比试过，那么还有一个人，却与诸葛亮一生的命运关系重大，并且在世人的眼中，其智慧、名望都不逊于诸葛亮，在民间传说中，甚至说他是诸葛亮、庞统和徐庶三个人共同的老师，他就是“好好先生”，他的神机妙算也是远胜于诸葛亮的。 
　　书中好好先生是在诸葛亮之前出场，并由他引荐了诸葛亮（历史上亦然）、庞统和徐庶。他第三十五回一出场，便道破了刘备的行藏，“玄德教童子且休通报，侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰：‘琴韵清幽，音中忽起高亢之调。必有英雄窃听。’”刘备的谎话他也一听便知真伪，但他认为‘天命有归’，‘龙向天飞’应在刘备身上，所以告诉他，“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想细问端详时，他却抚掌大笑以自己的标志性语言回答：“好！好！”当夜推荐徐庶往投刘备，偷听了只言片语的刘备再次问及人才的姓名时，他依旧以自己的标志性语言只笑曰：“好！好！” 
　　当徐庶刚为刘备所用，打了一个胜仗，就被曹操骗走之时，好好先生说：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”而当刘备正准备去请诸葛亮出山时，好好先生又早已知道了以后的一切结局，仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。 

　　“得其主”是预料到刘备能重用诸葛亮，诸葛亮可以尽展自己才华的。因为诸葛亮在当时社会上在学术界，是不合乎时尚的，汉武帝以“五经”取士之后，学术界都以专心学习《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》“五经”为正途，无论是“古文经学”还是“今文经书”，只有学会学精才能步入仕途，而诸葛亮只观其大略，并不精熟。他自比古代名人管仲、乐毅，别人都笑话他狂妄，也只有与他一起学习的几个书生相信。没有名门望族背景，没有学术学界威望，二十几岁无名小子的他要在政治上出人头地，至少也要奋斗几十年，此时，好好先生的名气已经如日中天，为学术界领袖级人物，他以自己数十年博来的名声隆重给诸葛亮做推荐，就好象武术中顶尖高手把自己修炼几十年的内力转注给别人一样，使诸葛亮一下子越过很多阶梯，跻身高手之列。历史上他是这样对刘备说的：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”他不但一见便知刘备的为人，也深知诸葛亮的才华，更清楚自己一番介绍的分量，所以预知诸葛亮这条勿用的“潜龙”能够“飞龙在天，利见大人”，这就是“得其主”。 

　　“不得其时”则是好好先生已预知会形成天下三分的局面，他说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”，是只就“才”而言，但知道不会有其“功”。天下没有给诸葛亮统一的机遇，诸葛亮其后“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的种种竭忠尽力，以及在秋风五丈原上那声“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极”的叹息，都囊括在这一句“不得其时”之中。而且他对刘备（关、张）说的这句比拟，也是深思熟虑的。管仲、乐毅是中兴之臣，刘备自己还没有什么势力，诸葛亮用管仲、乐毅自比难以打动他，但姜尚和张良则不同，姜尚和张良则都是开国的重要谋士，帮助文王武王和刘邦从无到有建立了偌大江山，这一点刘备是最感兴趣的，也是内心的隐秘之事，他正是什么基业都没有，却想趁末世之乱过过皇帝瘾的，让好好先生一下给说透亮了。同时姜尚和张良又是没有任何野心的忠臣，功成不居，这也能使刘备放心使用。 
　汉末刘表“爱民养士，从容自保，境内无事”，荆州地区汇聚了当时影响颇大的各方人才，形成了后人称之为荆州学派或南阳隐士集团的人才群落。好好先生本名司马徽，字德操，颖川人，当时已经是古文经学派的重要人物，为避北方战乱，他举家迁到南漳，结庐隐居，与襄阳大名士庞德公、黄承彦均有交往，关系甚密。隐然是南阳隐士集团中的外徙客居士人的首领人物。在一次“说文论世”的酒会上，名人雅士们或歌或咏，很是热闹，司马徽论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。南阳隐士集团中本地的首领人物庞德公说他，“先生数典如流水，论事如明镜，真乃水镜先生矣。”水镜是说他一生清雅，善知人，此后，“水镜”之名便名扬天下。 


　　那水镜先生怎么又成为好好先生的呢？ 
　　明代学者何良俊在《语林》卷十五说：刘表的“爱民养士”并不符实，司马徽“知刘表性暗，必害善人。乃括囊不复议谈”。所以他的好好先生只是做出来的姿态，用来保护自己。他不谈论别人的短处，跟人说话，不论好事坏事，都说好好好。一次， 有人问他是否平安，他回答说：“好。”有人向他诉说自己的儿子死了，他仍然回答说：“很好。”他的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你。你为什么听到人家说儿子死了，反而也说好呢？”司马徽说：“像你说的这些话，也很好呀！”对于这样的好好先生，就没有人戒备他了，这与孙膑装疯也有异曲同工的效果。鲁迅在《立论》的杂文中写的“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Heh e！he，he he he he！’”也类似于好好先生的做法了。明末伟大的思想家李卓吾评点《三国演义》则说：“世上只有好好先生不好，人何故定欲做好好先生也？然当此世界，却又不做好好先生不得，若不做好好先生，便不好了。好反不好，不好反好，奈何？”也是理解好好先生苦衷的。 
　　三国时代是三国鼎立，缺一不可，蜀汉如果没有诸葛亮只能是子虚乌有的，“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”有了诸葛亮，才能“先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势”。所以没有蜀国，就不会有三国；而没有诸葛亮，则不会有蜀国；但若没有好好先生的举荐，则不会有蜀汉的诸葛亮丞相，因此可以说，没有好好先生，就没有三国。 

　　好好先生只出现在《三国演义》的三回书中，不能算是书中主要人物，但却是书中最重要的人物，最神机妙算的一个人物。

看《三国》最神机妙算的人是谁

政治与请客吃饭：改变历史的三大饭局
　　过去有这么一句话：“革命不是请客吃饭。”这说明，在特定的中国文化中，“革”命和吃饭绝对不是两件孤立的事情，至少在古代不是。许多重大政治事件，往往都是在饭桌上解决的。而且这些饭局，往往都杀机重重，“革”掉几条性命是常有的事。赫赫有名的唐太宗李世民就差点在一次宴会上被两个兄弟用毒酒革掉小命。所以，饭桌也可以改变历史，筷子也可以涂改史书。 

　　在中国历史上，有三次非常著名的饭局，就是在推杯换盏之间修改了原本要驶向另一个方向的历史车轮。 


　　一、鸿门宴 

　　秦朝末年，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，根据事前的约定，先击败秦军进入咸阳的就有资格在关中称王。令社会各界大跌眼镜的是，综合实力远远不如项羽的刘邦却率先进入了秦都咸阳，更令令社会各界大跌眼镜的是，贪财好色的刘邦进入咸阳之后，居然远财宝，避美女，并且还和当地百姓约法三章，“杀人者死，伤人及盗抵罪”，一副正人君子的模样。 

　　常言说，流氓不可怕，就怕流氓有文化。刘邦的重大转变在社会各界引发了强烈反响，他为什么在一夜之间就由流氓转变为了君子？他转变为君子又会产生什么样的后果？这显然是一个众说纷纭的问题，但大家比较一致的看法是：刘邦这样做显示了他不同寻常的志向。有了这样的结论，项羽就起了杀心，他决定向刘邦发起致命的攻击。刘邦先破咸阳 ，但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。 

　　刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军 献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机。 

　　这场饭局的结局是刘邦安然脱险，此后他起兵与项羽并争天下，最后反而革了项羽的命，使原本坐定天下的西楚霸王兵败身死。从此，一个历时400多年的强盛王朝诞生了！

　　二、青梅煮酒 

　　东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。 

　　一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事！”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。 

　　曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。 

　　从这次饭局中我们看出刘备是个出色的演员，把英明一世的曹操都忽悠了。其结果是刘备后来趁机开溜，到后来赤壁之战中联合孙权大败曹操，打破了行将大一统的局面，开创了一个新的时代--三国。 

　　三、杯酒释兵权 

　　建隆二年（公元96年）七月，宋太祖赵匡胤乱宴请禁军宿将，以温和的方式解除了他们的兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。 

　　宋太祖即位不久，就开始设法解除拥护他登皇帝位的统兵将领的兵权。一天，他专门设宴，将高级将领石守信、高怀德、王审椅、张令锋、赵彦徽等请入宫中。饭饱酒酣之时，宋大祖说：“我当上皇帝，全靠你们。可当了皇帝以后，晚上却经常失眠。”石守信等忙问其故。宋太祖答道：“你们都对我忠心耿耿，并无异心，我担心的是如果你们部下有贪图富贵之人，有朝一日也强将黄袍加身，你们就是不想当皇帝也不行了。”石守信等人惶恐着清太祖指点一条生路。大祖便委婉诱导他们交出兵权，出守藩镇，多购良田美宅，为子刊。创下永久的家业。还可多养些歌儿舞女，每日饮酒取乐，以尽天年。如果能这样的话，君臣之间互不猜疑，上下相安。石守信等人大悟，第二天便上表假称有病，要求解除兵权。太祖欣然同意，罢免了他们的军职。 

　　不久，太祖以同样的方法罢免了各藩镇的节度使。至此，禁军与藩镇的兵权都集中到了赵匡胤手里。为了避兔“君弱臣强”局面的出现，宋太祖又在宰相之下设参知政事若干人，以削弱宰相权力，并改变以前皇帝与宰相共同商讨国事的规矩，改为由皇帝批阅，再给宰相下旨处理。 

　　这次饭局看似简单，实则影响深远。 

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政治与请客吃饭：改变历史的三大饭局

唐太宗一生中的四大极品女人
    若论完美，唐太宗李世民大概是中国历史上最完美的皇帝。政治上，他协助父亲李渊一手建立了中国所有朝代中最为强盛的唐朝；军事上，他打遍天下无敌手，平定了当时与其一起逐鹿天下的各路英豪；爱情上，他更是桃花运不浅，一口气把最贤慧的长孙无垢、天才美女徐惠妃、中国唯一的女皇帝武则天、前朝公主大杨妃等四大极品女人全部揽入怀中。同行中的前赵皇帝石虎虽然拥有四万名美女常伴左右，却没有一个被历史铭记的；唐玄宗李隆基虽然晚年得到一代美人杨玉环，但最后眼睁睁看着她被吊死，所以纵观五千年华夏历史，唐太宗无疑是中国最有桃花运的君主。那么这四位极品女人到底有多好呢？请听我慢慢细说。






    一、最完美的皇后--长孙无垢

    极品关键字：称职

    称职的皇后不在少数，但是集好儿媳、好妻子、好皇后、好国母于一身的却不多，而且更难得的是她有位万中无一的好丈夫。说起长孙皇后的出身，许多人并不知道她是胡人的后代，祖先是北魏拓跋氏，随着北魏孝文帝的姓氏改革，几经折腾她们家这一支最后改姓长孙，她的父亲长孙晟在隋朝官至右骁卫将军。长孙无垢很小时就知书达理，饱读经书，在今天的孩子们刚刚迈进中学大门的13岁时，她已经迈进了洞房，嫁给了正值雨季，时年17岁的李世民(古代就是好，青春期不用进行生理教育，直接上岗)。

  古代的人生理上和心理上都很早熟，长孙无垢在13岁的年纪就已能尽行妇道，悉心事奉公婆，照顾丈夫起居，无需娘家操心，俨然一个称职的李家二少奶奶。就孝道而言，长孙无垢不仅做得好，而且做得有始有终，即使后来成了母仪天下的大唐帝国皇后，她还是一如既往地保留着好儿媳应有的美德，对退休赋闲的太上皇李渊侍奉有佳，每天早晚都去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，与寻常百姓家的儿媳们并无两样。这样的孝道恐怕在历代皇后中难有匹敌者，即使有，出自真心的又能有多少。

    对于李世民，长孙无垢在丈夫身份变迁的不同阶段，她成功饰演了不同类型的妻子。李世民21岁随父在晋阳(今太原)起兵，一路东征西讨，打入关中，建立大唐，随后又与王世充、窦建德等豪强作战，短短数年，就平定了偌大的一个中国。在这段戎马征战的岁月，长孙无垢紧紧追随着李世民在各处奔波，沏茶洗衣，事无巨细，竭力照料其生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到贴心暖肺的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖擞，成功打赢了一场又一场战役。李世民登上皇位之后，长孙无垢作为统驭六宫的正宫，对后宫的其他妃嫔，她也真正当一家人一样宽容大度，经常规劝丈夫要公平地对待每一位妃嫔，完全没有争风吃醋的意思。正因如此，唐太宗的后宫女人虽多，却很少出现争风吃醋的事，真正像一家人一样和睦相处，这在历史上是极其罕见的。

    皇帝们的右手握着天下，左手握着女人，然而左右手不免碰到一块儿，所以后宫干政常常成为封建王朝的一个毒瘤，即使是历朝的明君偶尔也免不了这个俗。譬如李世民，夫妻相处多年，他深知长孙无垢的人品和才具，所以就常与她谈起一些军国大事。但长孙无垢却把做皇后的尺寸拿捏得很准，她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，那就是男女有别，应各司其职，说白了就是该女人家管的事我管，不该我管的我哪能插手。她曾经这样婉言拒绝李世民：母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚丈夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。“居安思危”和“任贤纳谏”这两句话看似简单，却影响巨大，即使是在今天，我们国家的领导人们也时常提到居安思危或是广开言路。一个女人能说出这样见地深远的画，实属难得。而放在当时的贞观年间，随着天下大势基本平定，很多武将渐渐开始疏于练武。李世民就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。由此造成的结果是，尚武的传统延续下去，唐朝成为历史上外患最少的朝代。

    作为母亲，长孙无垢对孩子们的要求也是很严格的。那一件事来说，她为李世民所生的嫡长子承乾基本由乳母遂安夫人养大，溺爱之心甚至超过了长孙无垢。尤其在太子东宫的日常用度上，遂安夫人屡次要求增加，为此她时常在长孙皇后面前磨叽，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”。但长孙皇后不为所动，回复道：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”就这样，太子宫中的费用十分紧凑一直寒酸到她去世。

    二、天才美女--徐惠妃

    极品关键字：才气

    如果说李世民是军事天才，那么徐惠就是文学天才。在别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，她的舌头已经开始给爹妈点名了，那时她才五个月大。4岁时，当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《四书》、《五经》念得滚瓜烂熟了。8岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准，所以早早的她就出了名，而且名气翻山越岭跑到了李世民的耳朵里。李世民虽然不荒淫，但也好色，这样的好女子岂能放过？于是一道圣旨召为才人，将一代才女揽入怀中。入宫对徐惠来说是一件仅次于来到这个世上的好事，因为宫中的藏书超过任何一个地方的收藏，求知欲极旺的她得以有机会遍览群书，才学和见识也进步的更快了。李世民看在眼里，喜在心里，对徐惠日益礼顾，颇怀眷恋，于是将她由二十七世妇最末一级才人一下晋迁为九嫔中的第八级充容。有一次，太宗派人召人请徐惠，徐惠迟迟不来。李世民等了很久，才见徐惠珊珊来迟，便大为恼火。容光焕发的徐惠见李世民一脸怒气，只是嫣然一笑，挥笔写下了一首诗，递给丈夫。诗文写到：

    朝来临镜台，妆罢暂徘徊。

    千金始一笑，一召讵能来。

    (《全唐诗》此诗名为进太宗)

    李世民看了忍俊不禁，气一下子全消了。除文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民晚年多次远征高丽，同时修建了夺处豪华的宫殿，统治渐趋腐化，搞得老百姓怨声不断。贞观二十二年(648)，徐惠上《疏建》给李世民，指出“黩武玩兵，先哲所戒”，例举“秦皇并吞六国、晋武奄有三方，反成覆财之业”。说明“地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符”。进谏太宗节俭，不宜大兴土木，“卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主所虑；有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身……”李世民看后顿时悔悟，称赞徐惠所言有理，并重重奖赏了一番。

    然而红颜薄命，太宗过世后，徐惠相思成灾，太医开方熬药，她竟然坚决不喝，铁了心想随夫而去。就爱情而言，最大的痛苦莫过于习惯了一个人的存在，而对方却突然消失了，徐惠这样做也在情理之中。就在李世民去世的第二年，徐惠得偿所愿，从容去世，终年24岁。





    三、唯一女皇帝--武则天

    极品关键字：帝业

    红颜薄命这四个字在武则天身上算是栽了跟头，她拥有天使般的容貌，连拥有过无数美女的李世民都赞叹道“美容止，美容止啊！”，侍寝完毕，李世民在回味无穷之际给她起了个名字叫“媚”。不过上天送给她最好的礼物不是脸蛋，而是她的命，可以说她的命完全对得起自己的容貌。李世民晚年沉湎女色，体内郁毒久积引发背部恶疮，太子李治因此经常侍候父亲，一来二去，他与武则天见面的机会就频繁起来。两人年龄相近，干柴碰上烈火，一顶大大的绿帽子就落在了李世民的头上。难得的是，李世民并没有发现，武则天的命硬可见一斑。

  贞观二十三年(649年)，李世民病逝，武则天与所有嫔妃被送到感业寺削发为尼。按说，她的好运也就到此为止了。然而，那顶绿帽子发挥了它的余温，李治接过了皇位后，依然念念不忘武则天，经常往来于感业寺，并于两三年后重召武则天入官，晋封“昭仪”。武则天32岁那年，她如愿以偿当上了皇后。虽然武则天的年龄比李治大5岁，但她的命却远比丈夫硬，终于在弘道元年(683年)，熬死了李治。又经过九年的准备，公元690年，武则天认为称帝的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这一年，她已经67岁。古人七十已是古来稀，相当的高寿了，然而武则天一干就是十五年，直到82岁。

    武则天称帝后，极为重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

    对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为380万户，到则天临终的神龙元年，渐增为615万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。

    在抗击外来入侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年(692年)她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年(701年)，郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

  从武则天参与朝政，到被迫退位，前后长达半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”。诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

    四、前朝公主--大杨妃

    极品关键字：血统

    皇帝取到公主的不在少数，不过其中大多以国与国之间的联姻为主。想杨广一生荒淫无道，自己和自己的接班人都不能安然老死，女儿能安全活下来已经是非常的不容易。而这位大杨妃更为神奇的是以亡国公主身份，嫁给了一位新朝天子，而这位新朝天子李世民还是她的表哥(李渊和杨广是表兄弟)。

    最让人赞叹的是，大杨妃差点把大隋朝的血统与李世民的结合，成为大唐朝的正统。大杨妃应该是李世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去后，李世民一度想立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而强烈反对，最后只得作罢。而她的儿子吴王李恪是少有的文武全才，李世民宠爱的不得了，质量远比长孙皇后的几个儿子高出很多。李世民曾想该立李恪为太子，然而一干重臣尤其是太尉长孙无忌极力反对，最终帝国交给了能力偏低的李治，才有了后来的武则天及其大周。

    后记：成功的人生必定首先是独立的人生，男人如此，女人亦如此。唐太宗的四位妻子之所以能成为极品，不是因为嫁给了唐太宗，而是因为她们首先成就了自己，成就了自己独立的性格，成就了自己的世界观，最后才能在李世民众多的女人中脱颖而出，成为一个个历史的极品。所以人首先要做好自己，不要依附别人，不要复制别人，你就是你，自己的人生由自己掌握！


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生活不相信眼泪，迎难而上吧！

唐太宗一生中的四大极品女人

历史上爱国主义的四种表现
历史上爱国主义的四种表现

--读书阅报札记（12）

爱国主义是中华民族发展史上最光辉灿烂的篇章，是维系我们国家、民族生存不息，奋发向上的巨大精神力量，它激励着各族人民为祖国的繁荣富强而进行不屈不挠的斗争。

爱国主义是一个历史范畴。在我国历史发展的长河中，爱国主义的具体内容，爱国主义运动的具体形式、范围、规模，推动爱国主义运动前进的社会力量，是随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化的。随着历史的发展，在不同的历史条件下爱国主义的内涵也要不断发生变化，但就其最基本的内涵，正如列宁所说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”在我们由多民族组成的中华民族大家庭中，这种崇高的爱国主义感情一直是一种伟大的向心力和凝聚力，使我国各族人民在千百年的历史发展中能够不断战胜种种内忧外患，永葆青春的活力，向美好的未来行进。 


各个时代的爱国主义既一脉相承，又不断地发展和丰富。虽然在每个历史阶段都有不同的具体内容和具体特点，但也具有共同的基本内容和基本特点。“在鸦片战争以前的封建社会阶段，总的来说，爱国主义主要是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐败和封建专制的斗争相联系的。”“鸦片战争以后，中国进入了半殖民地半封建的社会阶段，爱国主义增加了新的内容和特点。它主要表现为对外反对资本帝国主义列强的侵略，捍卫祖国的独立和领土完整，对内反对同列强相勾结出卖祖国利益的反动统治阶级，要求改变造成祖国贫弱、阻碍祖国振兴的封建专制制度，民族革命和民主革命融为一体。”在历史上，中国人民的爱国主义表现主要有四个基本特点，这就是：

一、不畏艰险，世代相承地开发祖国的自然资源，改造祖国的山山水水，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富，为人类文明努力作出自己的贡献。

二、反对民族的分裂和国家的分裂，维护各民族的联合、团结和祖国的统一。一旦发生分裂，各族人民和社会各方面的爱国力量就为尽快结束这种不幸的局面而进行坚持不懈的斗争。

三、在外敌入侵面前，团结对外，奋起抵抗，直到彻底战胜侵略者，坚决维护祖国的主权和独立。

四、同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行英勇顽强的斗争，推动祖国朝着繁荣富强的方向前进 。

正是这些共同的基本内容和基本特点，构成了中国人民的爱国主义的光荣传统。

中华民族的爱国主义源远流长。几千年来，我国各族人民中的爱国者多如夏夜的繁星。历史上的爱国主义者，尽管受到时代和阶级的局限，但他们的爱国思想和行动，都不同程度地顺应历史发展的潮流，或者在一定程度上代表历史发展的方向。他们都为祖国的富强和人民的幸福作出了自己的贡献。我们从他们身上深深受到了爱国主义思想的感染和熏陶，从而更加热爱我们伟大的社会主义祖国，更加热爱祖国的国土、历史和优秀文化，更加激发起为祖国繁荣富强而献身的坚强斗志！

历史上爱国主义的四种表现

中国历史上著名的美女与枭女
　中国历史上著名的美女与枭女

　　1，狐狸精的化身--苏妲己，助纣为虐，心狠手辣，与丈夫纣在谈笑中断送了商朝百年江山。

　　2，人冷如霜--褒姒，周幽王为博红颜一笑，烽火戏诸侯，酿成巨祸。

　　3，一江春水向东流--西施，是江南水的精灵，正是由于她的存在，才将夫差，勾践，范蠡，伍子胥等春秋巨星点缀的更加灿烂夺目。

　　4，霸王的知己--虞姬，在夫君临危之时，毅然自尽，令人钦佩。

　　5，第1个向皇位叫板的女子--吕雉，早年替刘邦剪除权臣，已略显手段，成为太后以后，呼风唤雨，委实了得。

　　6，雁落漠北空遗恨--王昭君，鄙视昏庸与谄媚，自愿远嫁匈奴，让青春和美放出异彩。

　　7，美如嫦娥毒如蛇--赵飞燕，典型的毒妇，害得汉成帝绝子绝孙，也将汉宫搅的乌烟瘴气。

　　8，风雨飘零闭月寒--貂蝉，委身周旋于两大国贼之间，令他们自相残杀，不愧一代女侠之称。

　　9，巾帼姐妹花--大乔小乔，分别为孙策，周瑜之妻，她们的美令一代雄主曹操也颇为向往。

　　10，勇于改革的女政治家--北魏冯太后，虽曾毒杀嫡子，但勇于改革，功大于过，令后人景仰。

　　11，中国历史唯一的女皇--武则天，心思缜密，手段干脆，虽是女流却登九五之尊，另天下须眉刮目相看。

　　12，武则天的影子--太平公主，继承了皇帝母亲的欲望和手段，三次参与宫廷斗争，最后却死于非命。

　　13，唐蕃和平的女使者--文成公主，为了大唐皇朝的长治久安，毅然远嫁异国，终老他乡。

　　14，花羞人谢马嵬坡--杨贵妃，绝代佳人，令唐明皇为他痴迷，可惜后来还是死于非命，且落了个“祸水红颜”的千古骂名。

　　15，亡国国母的悲哀--小周后，花蕊夫人，分别是南唐后主与后蜀国君的宠妃，亡国后被宋太宗强行占有。


　　18，一代巾帼女英雄--梁红玉，与丈夫并肩作战，抗敌报国。

　　17，冲冠一怒为红颜--陈圆圆，为秦淮八艳之首，令铁骨铮铮的吴三桂为她引敌入关，其魅力可见一斑。

　　18，满清三代国母--孝庄，虽中年丧夫，晚年丧子，却矢志不愉的辅佐了夫子孙三代皇帝。

　　19，误尽苍生的女人--慈僖，把持朝政，却尽用奸佞，扼杀两位有识天子。

　　20，乱世艳谍--川岛芳子，本为满清宗室公主，为日本浪人抚养，用美色四处换取情报，最终遗臭万年。

中国历史上著名的美女与枭女

郑州的历史脉络
　3600年前，这里是商王朝的重要都邑之一。郑州曾为夏、商都城之一，为管、郑、韩等藩国的首府，为隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。 辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载，中华民族始祖黄帝为“有熊氏”生于轩辕之丘，部分学者认为轩辕之丘指现在郑州下辖新郑市(该观点未得到国家权威机构和中国民间学者的普遍认可)。部分学者认为夏代曾建都于阳城(今登封市)。春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都(为当时周帝国的二级行政单位)，长达500多年。秦汉时期，郑州地区始置荥阳、巩、京、新郑等县。之后，历代先后在郑州地区设置荥阳郡、北豫州、荥州等。隋开皇三年(公元583年)将荥州改为郑州。隋开皇十六年(公元596年)置管州治所，州治位于今天的管城区。北宋建都汴京后，郑州属京畿路(今开封市)，崇宁四年(公元1105年)，建为西辅，成为宋代四辅郡之一。金代，隶南京路(今开封市)。金贞佑四年(1218)，管城更名故市，后复名管城县。清雍正二年(1724)郑州升为直隶州，隶河南省。明初，郑州划归开封府。清代，郑州为两次升为直隶州。

郑州的历史脉络

上海青帮大亨杜月笙拒绝赴台定居内幕
大陆解放之后，上海青帮大亨杜月笙远走香港，临老且病之时，即使蒋介石频频召唤，杜就是不愿意去台湾。他为什么不去台湾？这与1949年7月间国民党机关报《中央日报》一篇严厉批判杜的社论有关。


[img]http://bbs.hnsc.com.cn/attachment/83_371_e67d926d73df07b.jpg[/img]

杜月笙照片

□ 唐人

杜月笙建议封锁沿海各港

1949年6月，杜月笙修书一封给蒋介石称，所幸上海港口遭国民党海军封锁，客居香江的沪上企业家有家归不得，只得暂留香港。杜建议蒋，要让沪上商人断绝了返乡的念头，索性还是“封锁沿海各港”。

1948年11月1日，保密局呈给蒋介石一份密电，直接道出杜月笙采取反制手段，报复国民党当局“经济管制” 的幕后原因:

保密局(民国三十七年)十一月一日南京徐自强函呈:沪市经济管制失败之内幕。青年党《中华时报》发行人宋益清，向曾琦报告称，沪经济管制之失败，系政府既惩办杜维屏破坏金融案于前，不应放纵孔令侃大量囤积于后，致使杜月笙极度不满，将所能控制之工厂，均以原料缺乏为辞，逐渐停止开工，并促成黑市交易、抢购风潮，藉以报复。呈阅。

上海“经济管制”失败，蒋经国黯然下台。不久，淮海战役兵败如山倒，蒋介石被迫下野，仅能以国民党总裁身份，在老家奉化溪口遥控国民党军政首长。

倏忽之间，已到1949年6月间，客居香江的杜月笙，修书一封，寄到台北草山(即后来的阳明山)“总裁办公室 ”给蒋介石。杜月笙信中告诉蒋介石，他将尽力劝阻沪上企业领袖返回上海。这些企业家个个身怀巨资，他们的动向决定了中国金脉的流向。此时旅居香港的上海工商领袖，在北京方面的不断劝导之下，纷纷表示要回上海，重拾旧产业。

杜月笙信上声称，所幸上海港口遭国民党海军封锁，这批人有家归不得，只得暂留香江。杜建议蒋，要让沪上商人断绝了返乡的念头，索性还是“封锁沿海各港”。


蒋介石随即回复杜月笙:“……至建议封锁沿海各港一节，政府业已决定一律停止开放，先生此次毅然离沪，足征国家民族意识之坚强，佩慰奚如。……际此盛暑，至希加意珍卫，余不一一。顺颂近祺中正手启。”

蒋介石担心江浙商人挟巨资返回已解放的上海，如此，内战局势将更不利于国民党。故而，蒋三番两次命洪兰友(时任“国民大会”秘书长)、王新衡、潘公展(曾任国民党中宣部副部长)等人，络绎于途，不断联系杜月笙。在蒋的心目中，杜月笙当前最大的利用价值，就是拴住旅港的上海企业家，不让他们连人带钱重返上海。

上海青帮大亨杜月笙拒绝赴台定居内幕

《红楼梦》中第一尤物：秦可卿的35个谜团



《红楼梦》有五个书名，其一为《金陵十二钗》。秦可卿是《红楼梦》中的正十二钗之一，由此可知她在书中的地位多么重要。 


我们曾经论述过：作者曾将《红楼梦》写完过，共有一百一十回。然而现存仅有八十回，但是带有脂砚斋批语。那么，后三十回到哪里去了呢？--是作者自己亲手砍去的。见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第一集。 


我们也曾论述过：这样一部带脂砚斋批语的八十回本《红楼梦》(原叫《石头记》)，看起来是不完整的半部书，实际上却同时包含了两部完整的书--一部小说，一部历史。作者将后三十回主要人物的命运写入了前八十回中，比如第五回的判词便起到了这种作用。因而，读者可以从判词中了解到十二钗最后的结局。然而，在这十二钗中，唯独秦可卿是个例外。秦可卿从第五回出场，到第十三回她就去世了，第十四回为她送葬，这个人物的故事就此结束，当然此后她就不可能再出现了。 


假如单单从小说角度看，秦可卿既然到第十四回故事便结束了，读者就应对这个人物有一个完整的概念，但是实际情况并非如此。只要认真思考一下，便会发现，在秦可卿身上存在着大量的“误谬”，也就是“谜”。这种“误谬”是一种客观存在，是作者有意留给读者的，因而作为读者，就不应回避它，而要正视它、揭示它、研究它。通过发现、揭示、研究、解决这些“误谬”，读者便可熟悉到《红楼梦》堪称“谜书”，或者就像我们曾作过的形象比喻--《红楼梦》就像一部“密电码”见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第一集。。谁假如能够解开这些“密码”，谁就能够成为曹著的“解味人”！ 


下面我们来看看秦可卿身上存在着哪些谜。 


1?鼻匾档摹坝?缮郎”是一种什么样的职业？假如说相当于清代的“营缮清吏司”。其司职位有两种：正五品之郎中和从五品之员外郎。这是一种并不很低的官员。既然如此，为什么秦业竟穷得不能供儿子秦钟上学，偏要让他借读于贾家的家学呢？ 


2?卑凑招∷得栊矗骸扒匾怠?…因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿”，这个女儿便是秦可卿。秦业待秦可卿如同亲生儿女，为什么脂批却说“如此写出可儿来历，亦甚苦矣！”秦可卿苦在何处？ 



3?笔橹刑傅角匾凳保?甲戌本有夹批曰：“妙名，业者，‘孽’也。”“业”为何是“妙名”？为何“业”谐音“孽”，就是妙名？　 


4?笔橹行幢τ袼?在秦氏床上，在“犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在”处，戚序本和甲戌本有侧批曰：“此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？”小说中写了秦氏引梦，但宝玉的梦是在坠入“迷津”后被吓醒的，怎么能说是“秦氏出梦”？ 


5?笔橹形?警幻仙姑写了一篇赋，脂砚斋对此赋加批曰：“前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人，乃通部大纲。”第五回以后，警幻并未再出场，怎么警幻与宝玉二人倒成了《红楼梦》的“通部大纲”？ 


6?本?幻说宝玉是“天下古今第一淫人”。宝玉怎么就成了“天下古今第一淫人”？ 


7?笨汕湎勺佑肟汕涫鞘裁垂叵担渴且桓鋈耍渴橇礁鋈耍? 


8?敝?砚斋批语曰：“‘群芳髓’可对‘冷香丸’。”“群芳髓”是太虚幻境中的香，而“冷香丸”是宝钗吃的一种药，这两种东西如何相对？ 


9?敝?砚斋说：“万艳同杯”的“杯”隐“悲”字，如此说来“万艳同杯”，岂不成了“万艳同悲”，这是什么意思？ 


10?敝?砚斋说：“千红一窟”的“窟”隐“哭”字，如此说来“千红一窟”，岂不成了“千红一哭”，这又是什么意思？ 


11?钡笔橹行吹溃骸岸?人因携手出去游玩，忽至一个所在，但见荆榛满地，狼虎成群”处，脂砚斋批道：“凶极！试问观者：此系何处？”--这是何处呢？ 


12?闭庞咽恳缴?说可卿之病是“忧虑伤脾，肝木忒旺”。自小说中何处可看出她的这种忧虑？ 

13?笔橹行辞乜汕洌骸澳浅ひ槐驳南胨?素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，”秦可卿在贾府中的辈分是最低的，这里说“下一辈的”指谁？ 


14?苯勾舐畹溃骸芭阑业呐阑遥?养小叔子的养小叔子。”“爬灰的”指谁？“养小叔子的”又指谁？ 


15?敝?砚斋说：“一部《红楼》，淫邪之处，恰在焦大口中揭明。”焦大对于淫邪之处不就揭明了“爬灰”和“养小叔子”两件事吗，如何说“一部《红楼》”中的“淫邪之处”都是他“揭明”的？ 


18?北τ裨谔?说秦可卿死了以后，“只觉心中似戳了一刀的，不忍‘哇’的一声，直奔出一口血来”。贾蓉是秦可卿的丈夫，自己的妻子死后，无动于衷，宝玉却吐血，什么原因？ 


17?痹凇爸北汲鲆豢谘?来”处，甲戌本有侧批曰：“宝玉早已看定，可继家务事者，可卿也。今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血？”宝玉当时只是个十三四岁的少年，谁“继家务事”是他考虑的问题吗？而且还“今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血？”即是说宝玉吐血，理所当然，合乎逻辑吗？ 


18?痹凇凹终淇薜睦崛艘话恪贝Γ?甲戌本有侧批曰：“可笑，如丧考妣。此作者刺心笔也。”贾珍的哭，如何成了“作者刺心笔”？ 


19?薄逗炻ッ巍返谑?三回，靖藏本有回前批曰：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。”“史笔”的意思是说这里所描写的是真实事件。什么真实事件？ 


20?薄逗炻ッ巍返谑?三回的回前批“秦可卿淫丧天香楼”，本身就颇不合理。前面已说明秦可卿病卧在床，她还如何能与贾珍私通？又怎能是“淫丧”？ 


21?痹诘谖寤亍昂檬轮铡鼻?“箕裘颓堕皆从敬”处，有脂批曰：“深意他人不解。”假如按小说来解释，“敬”指贾敬，有何不可理解的？脂批的含义是什么？ 


22?钡谑?三回写道：贾珍“一面吩咐去请钦天监阴阳司……”。“钦天监”是皇宫中主管天文气象的机构，贾家只是一个公的后代，有这种资格吗？ 


23?蔽闹兴担骸罢馑氖?九日，单请一百单八众禅僧，在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。”按书上的说法，为了超度亡魂，召来了三拨僧道：一拨在大厅，一拨在天香楼，一拨在停灵处的会芳园。作为一个公的后代，其孙媳的殡仪可能有如此大的规模吗？ 


24?鼻乜汕渌?用的棺木，“原系义忠亲王老千岁要的”。不必说像秦可卿这样贾家的孙媳，就是贾蓉的五世祖宁国公，在等级制度十分严格的封建时代，也是不能使用这种棺木的，为什么秦可卿能用这种棺木？ 


25?钡谑?四回甲戌本有回后总批曰：“岂是安富尊荣坐享人能想得到处？”秦可卿在贾府中辈分最小，怎么成了“安富尊荣坐享人”？ 


26?笔橹行吹溃骸爸徽馑氖?九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往……。”所谓“白漫漫人来人往”是指穿孝的人非常之多，而且在祭吊的四十九天里天天如此。按照中国的传统，只有小辈人给老辈人穿孝，而秦可卿在贾府辈分最低，那么这些穿孝者是何人？ 


17?钡谑?四回在“奉天洪建兆年不易之朝”处，庚辰本有眉批曰：“……奇甚，妙甚！”“奇”在何处？“妙”在何处？ 


28?笔橹谢剐吹溃骸爸徽馑氖?九日，宁国府街上……花簇簇官去官来。”所谓“花簇簇官去官来”是指穿官服来吊唁者非常之多，而且这四十九日天天都如此。但是官服是不能随便穿的，只有正式场合才答应。贾珍只不过是个三品爵威烈将军，为什么这些官员纷纷来为一个爵位并不高的官员的儿媳妇穿着官服进行祭吊？ 


29?蔽?秦可卿送丧的还有公侯伯子男各级贵族成员，东西南北四路王爷都有祭棚，秦可卿丧事的规格为何如此之高？ 


30?鼻厥仙ヒ窃?定七七四十九日后才送葬，但到“五七正五日”时就发丧了，原因何在？
31?蔽?什么北静王身穿孝服亲来为秦可卿送葬？ 


32?笔橹兴当本餐酢懊坎灰怨偎坠?体所缚”，“每”此处意即“从来”。在等级森严的封建社会，有从来不以“官俗国体所缚”的王爷吗？北静王为什么如此对待贾家？ 


33?奔秩厥乔乜汕涞恼煞颍?但当秦可卿去世后，里里外外进行张罗的是贾珍，后来又让凤姐来协理，贾蓉几乎就没有怎么露面，原因何在？ 


34?钡谑?四回写道：“贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服。”这说明宝玉原本是身穿孝服的，但宝玉是秦可卿的叔叔，哪有叔叔给侄媳妇穿孝的？ 


35?北本餐跽偌?宝玉是在为秦可卿送殡的路上，当时送殡的人都穿着孝服，就是北静王也不例外，但是贾政为何却“命宝玉脱去孝服”？

《红楼梦》中第一尤物：秦可卿的35个谜团

一代奇女子孝庄皇太后与洪承畴多尔衮的纠葛
庄皇太后一生经历过努尔哈赤、皇太极、顺治皇帝福临、康熙皇帝玄烨四代帝王。皇太极是她的丈夫，福临是她的儿子，玄烨是她的孙子。她富于魅力和心机，又颇具政治才干，但却满足于躲在幕后，辅佐儿孙。学者李亚平对孝庄人生的阐释值得一读。 

十三岁出嫁，为皇太极生育子女最多 

孝庄皇太后出身于蒙古科尔沁草原的博尔济吉特部落。当时，蒙古人和女真人一样，个人与家庭没有姓氏，部落的名称就是每一个人的姓氏。 

在努尔哈赤与皇太极两代人中，他们迎娶的蒙古女子人数多达53人，其中，迎娶与出嫁到科尔沁部的女子为最多，联姻对象包括了科尔沁所有部落和蒙古几乎所有重要一些部落的酋长。这种毋庸置疑的政治婚姻，帮助努尔哈赤和皇太极基本解除了来自北部与西北部的威胁。他们用这种婚姻，为自己建立起来一道漫长而广大的安全屏障。 

在皇太极著名的崇德五宫中，位居第五位的永福宫庄妃，就是后来的孝庄皇太后。她在娘家的蒙古名字叫布木布泰。有人认为和喇嘛教教义有关，含有“出世之人”的意思；还有一种看法则认为，布木布泰是当时蒙古人用来装东西的大口袋，是很重要的一种日常生活用品，用粗制毛线编织而成。从当时游牧渔猎民族的习俗上判断，后一种可能性似乎更大，姑且存疑。 

布木布泰嫁给皇太极是在公元1825年即大明天启五年，后金天命十年的二月初二日。当时，她是虚岁13岁。她的丈夫皇太极比她大21岁，时年34岁。 

皇太极一生中共有25个子女，其中11个儿子，14个女儿。他究竟有多少位妃嫔，目前尚没有人能够给出精确答案。为他生育过子女从而记录在案的则有15位。布木布泰为皇太极生育过3个女儿，1个儿子，是为他生育子女最多的妃子。从这一点出发，应该说他们二人的感情可能还不错。不过，没有证据能够证明，皇太极对她和她的子女曾经给予过特殊的关爱与照顾。皇太极太忙，需要他瞻顾的军国大事太多，需要他关爱的女人及其子女也太多，这可能是他没有过多关照布木布泰的部分理由。 

精编“福临”神话“色降”洪承畴？ 

史书谈到皇太极时，认为他“聪睿绝伦”。这种情形，很有可能是皇太极对于布木布泰---庄妃没有给予过多关爱的原因之一。因为，这位庄妃的心机太多也太深。从两性心理来看，一般说来，那种心智能力极强并日理万机的男人，很难从性爱的角度喜欢一个心智能力同样强的女人。他们会因为双方太像而产生同性相斥。这种男人，渴望在女性那儿得到满足的，会是一种更加女性化的东西。 


庄妃第一次表现出不凡的心机，是在福临出生前后。 

有一个未经考证、但很多人愿意相信的说法，庄妃曾经拜范文程为老师，跟着他学习汉家文化。假如范文程曾经做过她的老师的话，这段时间应该足够教会她我国帝王政治文化传统的精髓了。 

大清朝皇室仅有的两例有关皇权的神话故事，均围绕顺治皇帝和康熙皇帝的出生展开，而且都与庄妃---孝庄皇太后有关，这两个几乎一模一样的神话，全部出自她本人和她的侍女之口。“天生福人”---福临降生的前后一段时间里，尽管庄妃---孝庄皇太后以后一再渲染这孩子出生前后的神奇特异，但是，没有证据能够证明，皇太极曾经给予过福临和他的母亲任何特殊的关照，除了给他起了这个名字之外。 

庄妃---孝庄皇太后见诸史册的第二个事迹，便是有关大明蓟辽总督洪承畴降清的故事。 

据说，皇太极为了拿下洪承畴，绞尽脑汁想办法。最后，将熟悉洪承畴的人找来，询问洪承畴一生为人有什么特点？回答说：好色。于是，皇太极挑选了几位美貌侍女前去诱惑，结果，依然碰了壁。最后，庄妃看到皇太极为此愁眉不展，便主动提出愿意去做劝降工作。于是就有了下面这个流传得极为广泛的故事。 

史料记载，庄妃身穿侍婢丫环的服饰，来到囚禁洪承畴的三官庙。当时，洪承畴面对墙壁，一个人坐在那里默默流泪，对她不理不睬。她告诉洪承畴，不忍看到一个英雄忍受绝食的折磨而痛苦地死去，因此，自己给他带来了毒药，使他可以迅速解除痛苦。然后，将被说成是毒药的人参汤喂到洪承畴嘴里，并百般劝导。最后，当洪承畴知道这位聪慧美貌的女子，竟然是大清帝国皇帝皇太极的妃子时，“始叩头请降”。随后，皇太极来到洪承畴的囚室，脱下自己穿着的貂皮大衣披到洪承畴身上，徐徐曰：“先生不会冷了吧？”洪承畴瞠目视之良久，叹曰：“真命世之主也。”遂翻身下跪。 

关于这段故事，历来众说纷纭。有的人认为，庄妃在三官庙中前后逗留了几天几夜，方才说服洪承畴投降，而有人认为庄妃是在一天一夜之间解决了问题。不过，不管怎么样，这段故事中出现的庄妃---孝庄皇太后，足够聪明机智，富有洞察力和想象力，应该算是没有辱没这位女士的智商。 

在对待两性关系上，世界上并没有特别多的民族像中国当代文人这样假模假式而又心理阴暗。在那些充满生机与活力的部族中，如果一位女性能够把一个英雄收服过来的话，不但不会受到族人的鄙视，相反，她也会像英雄一样受到大家的爱戴与尊敬。这是明清之后，头脑与心灵被孔孟之道强力阉割过的汉族士大夫们完全无法想像的。 

与多尔衮的关系迷雾重重 

与睿亲王多尔衮的关系，是孝庄皇太后最为人津津乐道的话题。她与多尔衮之间究竟发生了什么，怎样发生的，经过如何，结局怎么样等几乎全部笼罩在重重迷雾之中，颇有神龙见首不见尾之感。 

至少从史书记载上看，在年龄上，她比多尔衮仅仅小四个月，差不多是同岁。她13岁嫁给皇太极，成为多尔衮的嫂子。第二年，14岁的多尔衮便迎娶了她的姑姑为妻，多尔衮又成了她的姑父。在盛行多种婚姻制度的蒙古与女真人中，这种情形十分常见。从实际情况判断，皇太极生前，她和多尔衮的交往可能只有很短暂的一段时日，就是在她嫁给皇太极而皇太极又没有继位为汗的一年多时间里。 

在满清王公贝勒中，多尔衮可能是除皇太极之外，文化素养最高的一个人，他对汉文化的了解大约在众多王爷中也是最深的。以他的聪明机警，当庄妃---孝庄皇太后散布出福临降生前后的神话时，他可能在第一时间立刻就明白了这个女人想干什么。从而，在与豪格的尖锐对峙中，退而求其次，作出了推举福临的选择。 

皇太极继位为汗之后，他们之间的交往可能就变得高度困难。皇太极继位之前，多尔衮的母亲被以努尔哈赤遗命为由殉死，在此期间，庄妃是否能够给予同年、并且已经结婚的多尔衮多方安慰，是一个很成疑问的话题。 

因此，从皇太极继位到去世，17年时间里，他们之间应该很难有私下交往的机会和可能。 

当时，庄妃与多尔衮之间如果有过信息交换的话，也很有可能是极度隐秘，或者是通过庄妃的侍女苏麻喇姑进行的。福临继位之后，多尔衮反倒有可能经常和此时已经成为两位太后之一的孝庄见面了。他以小皇帝福临名义发布的那些文告与命令，应该得到过这两位太后的鼎力支持。 

到北京以后，情形又截然不同。在那时的中国，他名义上是摄政王，他行使的根本就是皇帝的权力。 

此后，多尔衮和孝庄皇太后之间，可能有过一段时间的蜜月期。这个时期，是从多尔衮定鼎中原后，迎接小皇帝福临与孝庄皇太后们迁都北京开始的。多尔衮奉献到孝庄皇太后面前的，是那伟大的、女真人一代代梦想的、锦绣江山。 

史书上，有一个很有意思的细节。 

按照礼部早已经安排好的时间表，皇帝和太后一行应该在顺治元年九月十七日到达北京。在通州只是迎入行殿短暂停留一下，然后，便前往北京。但实际上，摄政王多尔衮率领百官迎接至通州城外五里处，进入行殿，百官叩拜如仪后退出，摄政王留下与皇帝、皇太后叙话。不久，百官接到命令，皇帝一行旅途劳顿，决定当夜驻跸通州，次日一早起驾进京,,《清世祖实录》卷八,,。有历史学家认为，就是在这一天，时年32岁的孝庄皇太后，开始以自己的满腔柔情来回报同样是32岁的大英雄多尔衮。 

顺治元年十月一日，第二次登基的福临册封多尔衮为“叔父摄政王”；顺治二年年初，加为“皇叔父摄政王”；顺治五年十一月尊为“皇父摄政王”。这种层层升级的尊崇，必定与多尔衮威权日重有关，也无法排除他与孝庄皇太后之间感情不断升温的可能。 

清算多尔衮辅佐福临成就康熙 

顺治八年二月，在清算多尔衮的疾风暴雨中，皇帝颁布煌煌诏书，指斥多尔衮的累累罪行，其中谈到了多尔衮“亲到皇宫内院”，等于公开承认了多尔衮与孝庄皇太后之间事实上的夫妻关系。假如不是成了公开的秘密，对于此类事情，皇家一般都是能瞒则瞒，能骗则骗的。果然，到康熙朝修《清世祖实录》时，在卷五十三条中，这一段便被删去了。有一种说法，说是太后与多尔衮大婚的诏书一直保留在大清官方的原始记录中，后来，到乾隆时代，纪晓岚在皇家档案馆中还曾经看到过，他建议乾隆皇帝为了皇家脸面考虑，把这些档案彻底销毁了。 

这种情形表明，在当时的社会心理中，在满洲人看来，这是一个再正常不过的考虑了。而从汉族人那无数贞节牌坊来看，这对于太后本身和新王朝形象的杀伤力却极大。因此，才被弄得如此欲盖弥彰。若是今天还用这种思维看待此事的话，就不仅可疑，而且可笑了。 

孝庄皇太后的这些做法，除了感情和报恩之外，一个最深切的动机，其实还是为了保住儿子的皇位。可惜，这小皇帝的一切来得都太过容易，他根本无法体谅母亲的苦心，使这一切反倒成了他憎恶多尔衮和自己母亲的心结。 

事实上，多尔衮可能也并不为此感谢孝庄皇太后。以睿亲王的聪敏睿智，大约他也早就看出了孝庄皇太后的心思。这可能是他做了“皇父摄政王”之后，时间刚过一年，便纳娶侄媳妇---前肃亲王豪格夫人的重要原因。大约也是他去世前一段时间里，长期在外，很少回北京的重要原因。 

顺治六年年底，多尔衮成为“皇父摄政王”刚满一年，他的王妃就去世了。一个月后，顺治七年正月，多尔衮纳娶了肃亲王豪格的夫人。当时，豪格死去不到两年。多尔衮死后，在汉族士大夫文人指责多尔衮用这种方式，继续报复已经死去一年多的豪格。孰不知，这个指责可能仍然是驴唇不对马嘴。多尔衮原来的王妃是皇太极正宫哲哲皇后的堂姐妹，是孝庄皇太后的堂姑姑，豪格的这位夫人则是多尔衮王妃的亲姐妹，也是孝庄皇太后的堂姑姑，而豪格又是多尔衮和孝庄皇太后的侄子。在汉族人眼中，他们整个一个乱伦。 

实际上，在盛行多种婚姻制度的蒙古人和满洲人看来，这种彼此没有血缘关系的婚姻既考虑到了经济利益，又照顾到了未亡人的生活寄托，是再好、再正常不过的了。他们不理解的倒可能是汉族人---什么三从四德！什么贞节牌坊！ 

事实上，多尔衮在这里报复的恐怕不是已经死去的豪格，而是做给活着的孝庄皇太后看的。 

多尔衮死后，对他的清算表面上是由顺治皇帝发动的。其实，当时福临刚满13周岁，显然可以将孝庄皇太后看成是幕后主使人。清算的凶狠程度，远远超过了一般的憎恶与报复。 

因为，对于多尔衮所做的一切，皇太后不可能不面临人们疑虑的目光，从而陷入尴尬。她只有有效地将自己打扮成多尔衮跋扈和野心的受害者，方才可能摆脱这种尴尬。 

十年后，孝庄皇太后的儿子顺治皇帝死时，他的遗诏是在孝庄皇太后的一手主持下定稿并布告天下的。在这篇遗诏中，用皇帝的口吻，列举了福临自己生前的十四项罪过，基本可以看成是一份皇帝的罪己诏。 

顺治皇帝福临临死时，可能确实想要报复自己的这位母后。因此，才在皇位继承人的问题上，一再坚持将皇位传给自己的某一个堂兄弟。这样，孝庄皇太后的地位，将会在新皇帝继位后立即被边缘化，为新皇帝的母亲所取而代之。这是孝庄皇太后无论如何都无法接受的。此时，她很清楚，自己对儿子已经完全失去了影响力。甚至，就像顺治皇帝临死都不愿意看见出身于博尔济吉特氏的后妃一样，福临可能也同样不愿意见到自己的母亲。因此，皇太后命令皇帝生前最信任的满汉大臣们，轮番前去劝告皇帝改变心意，终无效果。于是，孝庄皇太后请出了深受皇帝敬重的德国的洋神父---汤若望。 

如今，在皇帝势将不起之际，汤若望前来问候。据说，他有效地打消了皇帝立堂兄弟为继承人的想法。当皇帝接受了他的意见，询问哪一个儿子可以成为未来的皇帝时，汤若望回答说，应该选择已经出过痘、不再害怕天花的孩子。 

这个孩子恰恰就是玄烨---康熙皇帝。 

拒绝“垂帘”一生节俭死后盛名 

康熙继位之初，曾经有一个汉族秀才上书太皇太后，建议她垂帘听政，被太皇太后断然拒绝。在未来的岁月里，孝庄太皇太后以她对康熙皇帝的成功教养，赢得了皇帝、并通过皇帝赢得了历史与后代的尊敬。 

据说，晚年的孝庄皇太后自奉甚简。与明朝比较起来，皇宫中的开支与使用的太监、宫女仅仅是明朝的一个零头，平均起来大约还不到其百分之一。而就是在这种节俭的开支中，孝庄太皇太后还曾经多次将皇宫中积攒起来的银两，赈济给遭受自然灾害的灾区人民。她对康熙皇帝的教诲中，确实有一些以人民福祉为念的地方，这应该是她受到爱戴的原因。 

据说，这位老太太在夏天避暑时，曾经去过多尔衮猝死的喀喇城，就是今天的河北省承德市附近。饱经沧桑、已是暮年的老人，来到故人之故地，不知会有那揪心的疼痛否？ 

公元1888年，即大清康熙二十六年十二月二十五日子时---午夜时分，孝庄太皇太后病逝于北京紫禁城慈宁宫。去世前，她再一次给后世留下了一个谜团，她叮嘱孙子康熙皇帝，不愿惊动自己奉安已久的丈夫皇太极，且眷恋儿子和孙子，因此，要求将自己葬在福临的陵墓附近。最后，终于安葬在位于今日河北省遵化县清东陵的围墙外，与今天沈阳北陵的皇太极昭陵相对，号为昭西陵，从而，为后世的人们留下了许多想像的空间。 

75岁的孝庄太皇太后，一生多姿多彩，却也无法不令人感慨万千：这老太太，可真不容易！

一代奇女子孝庄皇太后与洪承畴多尔衮的纠葛

历史上对于周总理的评价
　　周总理是我人生当中唯一敬佩的人，一个真正为民、为国捐躯的伟大，是中华民族的脊梁！中国人的楷模！ 

　　人们是如此评价周公的： 

　　1、联合国前秘书长哈马啥尔德于1955年在北京会见过周总理后说过一句广为流传的话：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。” 

　　2、美国前总统尼克松亲自为周总理脱大衣，时间：1972年2月22日上午，地点：北京钓鱼台国宾馆。 

　　3、美国前总统尼克松说：“中国如果没有毛泽东就可能不会燃起革命之火；如果没有周恩来，就会烧成灰烬。” 

　　4、印度尼西亚前总统苏加诺说：“毛主席真幸运，有周恩来这样一位总理，我要是有周恩来这样一位总理就好了。” 

　　5、建国前，斯大林和米高扬也说过：“你们在筹建政府方面不会有麻烦，因为你们有现成的一位总理，周恩来。你们到哪里去找这样好的总理呢？” 

　　6、前苏联总理柯西金对毛主席说：“像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。”末了，他又补了一句：“前天美国报纸上登的。” 

　　7、前苏联总理柯西金在会见日本创价协会会长池田大作时说：“请你转告周总理，周总理是绝顶聪明的人，只要他在世一天，我们是不会进攻的，也不可能进攻的。” 

　　8、英国前外交大臣艾登对美国记者说：“你们早晚会知道，周恩来可不是平凡的。” 

　　9、前苏联外交部长莫洛托夫对西方记者说：“你们认为我是难以对付的话，那你们就等着与周恩来打交道吧。” 


　　10、印度印中友协会长说：“世界上的领导人，能多一些像周总理的，世界和平就有希望了”。 

　　11、肯尼迪夫人杰奎琳说：“全世界我只崇拜一个人，那就是周恩来。” 

　　12、西哈努克夫人莫尼克公主也说过：“周恩来是我唯一的偶像！” 

　　1、两弹元勋钱学森说：“许多党外人士说，我们是认识周恩来才认识中国共产党的，相信周恩来才相信中国共产党的。” 

　　2、原国家主席李先念说：“中国共产党因为有周恩来而增添了光辉，中国人民因为有周恩来而增强了自豪感。” 

　　3、著名作家冰心老人说：“周恩来总理是十亿中国人民心目中的第一位完人。” 

　　4、胡耀邦同志于1984年瞻仰了江苏淮安周恩来纪念馆后题词：“全党楷模”。 

　　5、毛泽东主席于1974年在长沙对王洪文说：“对周恩来的任何攻击，必将遭到人民的坚决反对！” 

　　6、文革中当红卫兵向毛泽东主席提出批斗周恩来的要求时，他说：“好吧，让我也去陪斗吧！” 

　　7、国民党元老于右任和蔡元培说：“周恩来先生的人格真是伟大！” 

　　8、著名经济学家、人口学家、原北大校长马寅初说：“周恩来总理是最得民心的中国共产党员。” 

　　9、著名地质专家李四光曾说：“周恩来是个了不起的人物，他胸怀宽阔，不计恩怨，广交朋友，用人唯贤，关心体贴，无微不至，为中国共产党团结了一大批人”。 

　　10、陈云、彭真、宋庆龄、叶剑英、罗瑞卿、余秋里、谷牧说：“没有周总理，‘文化大革命’的后果不堪设想。” 

　　11、更多的人说：周恩来是中国共产党的楷模、中华人民共和国的代表、中国共产党的一面旗帜、是中国人民心中的一座丰碑、是中国共产党的优良作风和传统的化身，密切联系群众的光辉典范、是人民的好总理、是中国人民的骄傲。 

　　国民党高层军政要员也盛赞周恩来 

　　12、李宗仁说：“周恩来作为国共和谈的首席代表，高瞻远瞩，立地生辉，抛开国共两党各自的信仰不说，仅以有这样的杰出领袖人物来看，中国共产党的胜利，也是天经地义的，顺乎情理！” 

　　13、阎锡山说：“周恩来乃神才也！周恩来先生的确是个大人才，我在国民党里没见过，国民党里没有这样的人才。” 

　　14、张治中说：“我的一切进步与我的老朋友周恩来的帮助、教育是分不开的，我永远不会忘记他的情怀，他那广泛团结人的思想是国人学习的楷模。” 

　　6、于右任说：“周恩来的人格真是伟大”！ 

　　17、冯玉祥评价说：“极精明细密，殊可敬可佩也”！见过周恩来后，在日记里写自己是吃饭太多。 

　　18、古耕虞说：“国民党把我往外推，中国共产党把我往里拉，其代表人物就是周恩来”。“是周恩来的力量，使我改变了对国共两党不偏不倚的立场，逐步*拢中国共产党”！ 

　　19、国民党内传言：得周恩来者得天下，委员长若有周辅佐，何至于有今天的局面（重庆谈判）！ 

　　联合国： 

　　周恩来死后，联合国降半旗（不是联合国旗降半，而是所有联合国会员国国旗全降半旗）。其中有一些国家的领袖不高兴了，说：“为什么不给我们国家死去的领袖降半旗？”当时的联合国秘书长在联合国会议上发表讲话说：“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在海外没有一分钱的存款，谁做的到的，我也给降半旗。”所有人都鸦雀无声。 

　　本人补充： 

　　1959年12月13日，周恩来总理等中央领导同志接见了十名特赦战犯。杜聿明作为第一批特赦战犯，接到了最高人民法院特赦通知书，后对周总理说：“学生对不起老师，没有跟着老师干革命，走到反革命道路上去了，真是有负老师的教导，对不起老师！” 

　　ps：美国总统尼克松曾亲自为周总理接过脱下的外套，周围美国随行人员看了都会心的笑了。这是为什么？因为他有着全世界古往今来最最伟大的人格魅力，一个受全世界不分种族，不分社会制度，不分国界的人爱戴，为这，什么都不过分。 转自人民网强国论坛

历史上对于周总理的评价

河南人没什么可牛B的
河南人没什么可牛B的，只是出了一个黄帝而已. 
河南人没什么可牛B的，只是发明了汉字、汉语而已。 
河南人没什么可牛B的，只是中国原指洛阳而已。 
河南人没什么可牛B的，只是华夏文明的发源地而已。 
河南人没什么可牛B的，只是根在河洛的客家人、河洛郎遍布全球而已。 
河南人没什么可牛B的，只是出了河图洛书、周易八卦而已。 
河南人没什么可牛B的，只是出了最早的字典而已。 
河南人没什么可牛B的，只是华夏第一都在河南洛阳而已。 
河南人没什么可牛B的，只是80%的汉族姓氏出自河南而已。 
河南人没什么可牛B的，只是四千年来政治、经济、文化中心一直在河南而已。 
河南人没什么可牛B的，只是洛阳太学有历史上最多学生的学府而已。 
河南人没什么可牛B的，只是七大古都有三在河南而已。 
河南人没什么可牛B的，只是一个河南人统一了黄河流域，全国人争做他（黄帝）的子孙而已。 
河南人没什么可牛B的，只是出了中原文化引起很多省的嫉妒而已。 
河南人没什么可牛B的，只是在登封少林寺有很多武校而已。 
河南人没什么可牛B的，只是贡献个四大发明而已。 
河南人没什么可牛B的，只是萌发了最早的商业雏形而已。 
河南人没什么可牛B的，只是每年的高考分数线在全国居高不下而已。 
河南人没什么可牛B的，只是很多人在茹毛饮血时，编制了一个礼制而已. 
河南人没什么可牛B的，只是最早说别人南蛮、北狄、西戎、东夷不开化而已。 

河南人没什么可牛B的，只是很能喝汤而已。
河南人没什么可牛B的，只是有个东方蒙娜丽莎之称的龙门石窟而已。
河南人没什么可牛B的，只是出了个惟一不跪的人孙天帅而已。
河南人没什么可牛B的，只是儒佛道三家渊源于河南而已。
河南人没什么可牛B的，只是24节气取自河南而已。
河南人没什么可牛B的，只是河南话在民国前几千年一直是全国普通话而已。

豫行天下/Xiping BBS

同程顺风/ Carpool

西平人物 .../Person

西平论坛的话题 .../BBS

西平糗事 .../Qiu